A’raf suresinin en son sayfasında öyle güzel ayetler var ki okurken ruhumda çiçekler açtırıyor. Kur’an_i Kerim inananlar için bir neş’e kaynağıdır. İşte bugün gönlümü mis kokularıyla saran şu ayet-i kerimelerden bahsedeceğim size. Bunlar A’raf 205 ve 206. ayetler.

Ayet, sadece Kur’an-i Kerimdeki cümlelere denilmez. Ayet, Allah’ın varlığına delillerdir, örneklerdir aynı zamanda. Bu her şey olabilir. Çiçek, böcek, hava, su.. hatta senin varlığın bile Allah’ın varlığına bir ayettir.

Başlayalım mı?

Veźkür diye fiille başlıyor 205. ayet. Veźkür zikret demek. Hatırla demek, bahset demek, an demek veźkür. Dikkat edersen z’nin üzerine bir nokta koydum. Arapça’daki ince peltek ze’yi karşılasın diye. Veźkür zikret demek, hatırla demek.

Sonra Rabbeke kelimesi gelir. Veźkür rabbeke; Rabbini zikret, Rabbini hatırla. Rabbe(ke) buradaki ke, senin demek. Senin Rabbini hatırla. Herkesin rabbi bir tek Allah’tır. Dolayısıyla herkese hitap ediyor bu ayet, her kula. Öyleyse dinle şimdi.

Fî nefsike. Veźkür rabbeke fî nefsike. Rabbini içinden zikret. Nefsinden, canından zikret. Fî, buradaki i harfi uzayacak. Arapça’da fî harfi cerdir. Harfi cer kelimeleri birbirine bağlar. Fakat buradaki fî'nin bir de 'içinde' anlamı vardır. Hani deriz ya altında, üstünde… İşte fî, 'içinde' demektir. Nefis, Arapça’da kişiyi yaşatan canın özüdür.

Veźkür rabbeke fî nefsike tezarruan ve hîfeten; Rabbini tazarru ve gizlilik içinde zikret! Tazarruan; yalvarıp yakarmak. Hîfeten; gizlilikle.

Ve dûnel cehri minel gavli. Gavl kelimesini duymuşsunuzdur. Türkülerde çok geçer. Gavl söz demek. Cehr, açık etmek, yüksek etmek. Yani yüksek olmayan bir sesle yalvararak ve gizlice zikret diyor.

Bi’l gudüvvi ve’l ésâli. Sabah akşam. Rabbini sabah akşam gizlice ve tazarru ile sesini yükseltmeden zikret. Buradaki sabah akşam her zaman, hep anlamına da gelebilir. Mesela Türkçe’de şöyle bir cümle kurabiliriz. “Sabah akşam bunu konuşuyoruz.” Bu cümleden ne anlarız? Bir şeyi çok konuştuğumuzu anlarız.

205. ayetin en son kelimeleri ise şunlar. Ve lâ te kün minel gâfilîn. Anlamı; gafillerden olma. Te kün, olmak. Lâ te kün, olmamak. Gâfilîn, gafiller. Ayetin tamamını söyleyelim şimdi.

“Rabbini sabah akşam içinden, gizlice ve yalvararak yüksek olmayan bir sesle zikret, gafillerden olma!”

Gelelim A’raf 206. ayete. A’raf suresinin son ayeti oluyor bu.

İnnelleźine ınde rabbike; Rabbinin yanındakiler. İnnelleźîneyi okurken inn derken ne’yi tutacaksınız. Yani bir tecvit kuralıdır bu. Tecvit güzelleştirmek demek. Tecvit bir ilimdir. Öyle ha deyince olmaz. Tecviti, tecvit ilmine sahip birisiyle oturup çalışacaksınız. Arapça’da ne harfine karşılık gelen harf nundur. Arapça’da en sevdiğim harflerden birisi nundur benim. Kur’an Arapça’sının tüm harfleri çok güzeldir. Ben nunu ve mimi çok seviyorum Nun harfiن Mimم harfinin çok değişik özellikleri vardır. Tecvit ilmini öğrenirken Nunun halleri, Mimin halleri diye kategoriye ayrılabilir. Nun neredeyse bütün harflere ayar verir. Mim de bazı özel durumlar oluşturur. Ah bu tecvit ilmini bir öğrenseniz de Kur’an’ı öyle okusanız doyamazsınız.

İnnelleźîne ınde rabbike, Rabbinin yanındakiler. İnde yanında demek Rabbinin yanındakiler demek, Allahu alem onu çok hatırlayanlar demek. Rabbini ananlar Onun yanında olurlar. Rabbimiz sizi de bizi de onlardan eylesin.

Lâ yestekbirûne, kibirlenmezler.

İnnellezîne ınde rabbike lâ yestekbirûne. Rabbinin yanındakiler kibirlenmezler.

An ıbedetihî; ona kulluk etmekten

Rabbinin yanındakiler ona kulluk etmekten kibirlenmezler. Ayet henüz bitmedi devam ediyor.

Ve yüsebbihûnehû, ve onu tesbih etmekten dolayı kibirlenmezler. Kimler? Rabbinin yanındakiler.

206. ayetin son kelimeleri ise şöyle; Ve lehû yescüdûn. Ve onun için secde ederler. A’raf 206. ayet Kur’an’i Kerim’deki ilk secde ayetidir aynı zamanda. Yani bu ayeti okuyan ya da işiten Müslüman hemen secdeye gitmelidir ki buna tilavet secdesi denir. Yapılışı şöyledir. Abdestli ve tesettürlü olarak kıbleye dönüp elinizi kaldırmadan Allahu ekber deyip direkt secdeye gideceksiniz. Rükusuz gideceksiniz secdeye. Secdede üç defa Sübhane rabbiyel âlâ deyip ayağa kalkacaksınız. Kalkarken de Semi’nâ ve ata’nâ derseniz güzel olur. Tek secde. Yani namazdaki gibi çift secde değil.

Neler hissettiniz bunları okurken yorumlarınızı yazar mısınız?